ஹம்பியிலிருந்து மைசூருக்கு: அரச தசராவின் உண்மையான தொடர்பு என்ன?

மைசூரு தசராவின் வேர்கள் விஜயநகர மன்னர்களின் மகாநவமி விழாவில் உள்ளன என்று அடிக்கடி சொல்லப்படுகிறது. ஹம்பியின் மேடை, வெளிநாட்டுப் பயணிகளின் எழுத்துகள், 1610 ஸ்ரீரங்கப்பட்டணம் வரை சான்றுகளைப் பின்தொடர்ந்தால், எது பதிவானது, எது பிற்கால அரசவை மரபு என்பது தெளிவாகிறது.

ஹம்பியின் மேடை

ஹம்பியின் அரச மையத்தில் உள்ள மகாநவமி திப்பா படிக்கட்டு அடுக்குகள் கொண்ட பெரிய கல் மேடை. அது கட்டங்கட்டமாகக் கட்டப்பட்டது; பொதுவாக அரச விழாக்களுடன் இணைத்துப் பேசப்படுகிறது.

பயணிகள் கண்டது

1443இல் வந்த பாரசீகத் தூதர் அப்துர் ரசாக் ஓர் அரச விழாவை வர்ணித்தார். அதைப் பொதுவாக மகாநவமி என்கிறார்கள்; ஆனால் கருத்து வேறுபாடுகள் உண்டு. சுமார் 1520இல் வந்த போர்த்துகீசியப் பயணி டொமிங்கோ பயஸ் ஒன்பது நாள் விழாவை நாள்வாரியாக எழுதினார். விழாவில் மன்னர் அமர்ந்திருந்த கட்டடத்துக்கு அவர் ‘வெற்றியின் இல்லம்’ என்று பெயரிட்டார். அது இதே ஹம்பி மேடை என்று பல அறிஞர்கள் கருதுகின்றனர்; ஆனால் அது நிரூபிக்கப்படவில்லை.

ஸ்ரீரங்கப்பட்டணத்தில் 1610

1565க்குப் பின் ஹம்பி தலைநகராக நீடிக்கவில்லை. 1610இல் ஸ்ரீரங்கப்பட்டணத்தைக் கைப்பற்றிய மைசூருவின் ராஜ உடையார் அங்கு விழாவை அரச வைபவத்துடன் நடத்தினார் என்கிறது உடையார் அரசவை மரபு.

மைசூரு மரபு

இன்றும் உடையார் குடும்பம் அரண்மனைக்குள் தனிப்பட்ட தர்பார் நடத்துகிறது. பத்தாம் நாளான விஜயதசமியன்று ஜம்பூ சவாரி நடக்கிறது; தங்க அம்பாரி மைசூரு வீதிகளில் வலம் வருகிறது. 1970களில் பொது விழாவை மாநில அரசு ஏற்றதிலிருந்து அம்பாரியில் சாமுண்டேஸ்வரி அம்மனின் சிலை செல்கிறது.

ஹம்பி-மைசூரு தொடர்பு சாத்தியமான மரபு; ஆவணங்களில் தெளிவாகத் தெரிவது உடையார் அரசவையின் தொடர்ச்சி.